Tử Cấm Thành thu hút du khách bởi 81 chiếc đinh vàng trên cổng cung điện, vốn là quy định nghiêm ngặt thể hiện đẳng cấp và triết lý ngũ hành của người xưa.

Hệ thống 81 đinh vàng Tử Cấm Thành và ý nghĩa triết lý phương Đông qua các con số

Tử Cấm Thành – quần thể cung điện nổi tiếng tại Bắc Kinh (Trung Quốc) – từ lâu được xem là công trình hội tụ những tinh hoa kiến trúc. Trên các cánh cổng chính như Ngọ Môn và Thần Vũ Môn, người xưa đã bố trí 81 chiếc đinh vàng theo quy luật 9 hàng ngang và 9 hàng dọc. Số lẻ thuộc dương còn số chẵn thuộc âm, số 9 được coi là con số quyền lực nhất tượng trưng cho vị trí tối cao. Những chiếc đinh tròn là biểu tượng rõ nét nhất thể hiện địa vị của chủ nhân ngôi nhà.

Từ thời nhà Minh, số lượng đinh trên cổng đã được quy định nghiêm ngặt theo hệ thống phân chia đẳng cấp xã hội. Chỉ có cổng hoàng cung mới được sử dụng 81 chiếc đinh, tương ứng với vị thế “cửu ngũ chí tôn” của hoàng đế. Trong khi đó, phủ vương gia chỉ dùng 63 đinh, quan lại dùng 25 đinh và nhà dân thường tuyệt đối không được phép lắp bất kỳ chiếc đinh tròn nào.

Trật tự tôn ti này được duy trì xuyên suốt các triều đại và trở thành một phần không thể thiếu trong lễ chế kiến trúc phương Đông. Ngày nay, nhiều du khách khi đến tham quan Tử Cấm Thành thường có thói quen chạm tay vào các đinh cửa này để cầu may mắn. Hành động này xuất phát từ những quan niệm dân gian lâu đời về việc nhận lấy phúc khí từ những biểu tượng của hoàng gia.

Tử Cấm Thành là địa điểm nhiều người yêu thích khi đi du lịch Trung Quốc. (Ảnh: Chụp màn hình báo Dân trí). 

Bí ẩn 72 chiếc đinh tại Đông Hoa Môn và cách lý giải theo ngũ hành

Một chi tiết gây nhiều tranh cãi là Đông Hoa Môn chỉ có 72 chiếc đinh, tương ứng với bố cục 9 hàng ngang và 8 hàng dọc. Một số giả thuyết dân gian cho rằng đây là “quỷ môn” vì là nơi đưa linh cữu các hoàng đế nhà Thanh qua đời ra khỏi cung. Việc sử dụng số chẵn 72 mang ý nghĩa âm được cho là để phù hợp với tính chất của một lối đi dành cho người đã khuất.

Giả thuyết khác lại kể rằng số đinh bị giảm đi như một hình thức trách phạt sau khi vua Sùng Trinh chạy khỏi hoàng cung qua cổng này lúc kinh thành thất thủ. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu đánh giá những cách lý giải này còn thiếu cơ sở lịch sử xác thực và mang tính gượng ép. Thực tế, Đông Hoa Môn còn phục vụ nhiều hoạt động quan trọng khác của triều đình chứ không chỉ dành cho tang lễ.

Các chuyên gia hiện nghiêng về giả thuyết phong thủy dựa trên học thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc. Do Đông Hoa Môn nằm ở phía Đông thuộc hành Mộc khắc với hành Thổ của khu vực trung tâm hoàng cung nên số lượng đinh đã được thay đổi. Việc chuyển sang số chẵn được coi là giải pháp để hóa giải thế xung khắc, đảm bảo sự bình an cho nơi ở của hoàng đế.

Theo: Báo Dân trí